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5000元 南京棲霞山旅游度假區形象標識設計

  “一座棲霞山,半部金陵史”,南京棲霞山歷史文化底蘊深厚,融六朝,帝王,中草藥,茶,紅葉,宗教,地質,名人等文化為一身。

  走過了千年時光,孕育著博大內涵。

  為更好地展示南京棲霞山旅游度假區形象,提升棲霞山旅游度假區的知名度和美譽度,決定面向全社會公開征集形象標識(LOGO)。

  我們,等著你展露才情,等著你一試身手!!

  征集項目

  南京棲霞山旅游度假區形象標識設計

  征集時間

  投稿時間:即日起-2019年11月16日

  評選時間:2019年11月17日-2019年12月6日

  征集對象

  本次活動面向海內外廣泛征集形象標識創意方案,

  個人和組織均可投稿。

  征集要求

  1、準確反映棲霞山度假區旅游資源特色,充分展示棲霞山度假區形象和特點,切合棲霞勝景境主旨。2、設計要切中主旨、構圖新穎、好創意獨特、簡明易記、通俗易懂;視覺形象鮮明、認知度高、寓意深刻。3、該標識將統一應用于棲霞山度假區宣傳工作,須有較強的延展性和包容性,延展應用要符合時代氣息,富有藝術感染力和視覺沖擊力。適合在名片、公函、信箋、宣傳品、紀念品、平面媒體、網絡媒體、自媒體、市場營銷活動、公關推廣等多種載體和環境中制作應用。4、全球化,國內和境外市場通用。必須契合國際游客的文化接受習慣,能夠在南京棲霞旅游國際國內市場營銷戰略、各種市場營銷活動中發揮作用。5、來稿電子版以JPG格式提交,尺寸A4,分辨率不低于300DPI,注明標準比例和標準色。6、標識設計應寫明作品的創作思路、理念和含義。7、標識設計須符合商標注冊規范。8、標識設計須為原創,一經發現抄襲等行為,一律取消資格。

  評選要求

  1、本著公開、公平、公正的原則,組織評審委員會,對應征作品進行評審。

  2、評選結果將在2019年12月中旬通過棲霞山官方微信、微博及相關媒體上公布。

  獎項設置

  一等獎1名,每人獎金5000元。

  二等獎2名,每人獎金2000元。

  三等獎5名,每人獎金1000元。

  注:

  1、以上獎金均為稅前金額,以人民幣計算。稅費自理。

  2、參賽團隊所獲獎金歸團隊成員所有,團隊自行協商分配,主辦方對此不承擔任何責任。

  3、若出現相同投稿作品出自不同作者的情形,則主辦方以收到時間為依據,確定有效應征作品;投稿時間排序在先的應征作品為有效應征作品。

  投稿方式

  1、投稿人采取電子投稿的方式參與征集活動。來稿郵件電子文件名請注明“作者姓名+地址+手機號碼”。

  2、電子郵箱:[email protected]

  特別聲明

  1、應征的作品設計風格和類型不限,但應符合中國法律和中國社會公序良俗的要求。

  2、所征作品如涉及著作權、版權糾紛等法律問題,由作者本人負責。所有應征作品不得侵犯他人知識產權,一經發現,將取消資格,如已發放獎金即原額追回。由此引發的糾紛,其法律和民事責任均由應征者承擔。

  3、應征作品一經投稿并經評選入圍,則視為應征者同意主辦單位擁有對參征作品的知識產權(包括著作權、商標權),主辦單位有權對參征作品進行修改、發表,有權要求應征者被采用的作品按照主辦方的要求修改完善,并有權向行政主管部門申請商標注冊。

  4、本次活動不收報名費,所投稿件不退還。

  基于以上,我們有很多故事要說給你聽

  棲霞山

  風光秀麗的棲霞山座落于南京城東北郊,南望鐘山,北臨大江,六朝時稱攝山,是因山中盛產藥材,食之可以滋養攝生之故。此山中峰之下,建有棲霞古寺,至今已一千五百余年,名聞遐邇,高僧輩出。

  明朝狀元焦竑極為推崇棲霞,稱“金陵名藍三:牛首以山名,弘濟以水名,兼山水之勝者,莫如棲霞”。自明代以來就有“秋游霞”的習俗,“棲霞丹楓”名列新金陵四十八景,同時,棲霞山也是我國觀賞紅葉的著名景區。

  清代乾隆皇帝六下江南,六到棲霞,在此流連忘返,賦詩百余首,贊為“第一金陵明秀山”。

  棲霞山歷史文化極為深厚,有六朝、宗教、帝王、中草藥、茶、紅葉、地質、名人等文化為一身。民間素有“一座棲霞山,半部金陵史”的美譽。

  一.六朝文化

  在棲霞寺山后有南京唯一一處六朝佛教石刻遺跡——千佛巖。南齊永明元年(483),著名隱士明僧紹舍宅為寺,稱“棲霞精舍”,永明二年(484),明僧紹之子明仲璋與法度禪師在棲霞山石壁上開鑿無量壽佛。后龕頂之上突放光芒,傳為佛祖顯靈,一時朝野震動,聲聞遐邇,齊梁貴族紛紛前來鑿石造像。齊文惠太子蕭長懋、豫章文獻王蕭嶷、竟陵文宣王蕭子良和始安王蕭遙光等王公貴族前來棲霞山三圣殿旁開窟造像,大小佛龕依山而建,逐步形成石窟群。南朝梁天監十年(511)八月,臨川王蕭宏又復加瑩飾,繪以丹青,造像金碧輝煌,至梁中大通二年(530)竣工,歷時46 年建造而成。千佛巖建造年代略早于河南洛陽龍門石窟,又稍晚于山西大同云岡石窟,素有江南云岡之美譽。1925年 12 月,著名考古學家向達《攝山佛教石刻小紀》中記載全窟區共有大小佛龕294 個,佛像 515尊。1994年 12 月,南京博物館調查統計,現存大小佛龕250個,佛像520尊。在最近一次調查中有佛龕265個,佛像532 尊。它與明征君碑和舍利塔合稱“棲霞三寶”。棲霞山許多傳說都與“光”有關,清《同治上江兩縣志》載:“三圣殿中無量壽佛頂部有珠,光彩射人。”

  每年11 月 22 日小雪節氣前后,只要天氣晴好,可見三圣殿內無量壽佛眉心處光彩奪目,絢麗耀人,一道明亮的光束照在無量壽佛右側面頰上,后慢慢移至眉心處,又倏而消失,歷時近二十分鐘,這就是神奇的玄光。如果光線充足,會持續約一周,同時在大寒節氣中也會出現。

  二.帝王文化

  帝王文化是棲霞山歷史文化中重要的組成部分,有秦始皇:公元前210年,秦始皇東巡,登臨棲霞山;齊高帝:蕭道成征召明僧紹為正員外郎,但被明僧紹婉拒;梁武帝:蕭衍曾手植六朝松,并派遣僧詮等十人都棲霞寺學習“三論學”,并使棲霞寺成為佛教“三論宗”祖庭;陳武帝:公元556年還未登基的陳霸先(陳武帝)和北齊的軍隊大戰棲霞山,這是有棲霞山有史書記載以來的棲霞山第一次大戰;梁元帝:蕭繹書有《攝山棲霞寺碑銘》,為棲霞山歷史上第一通石碑;陳后主:陳叔寶游歷棲霞山,并作《同江仆射游攝山棲霞寺》詩一首;隋文帝:公元601年楊堅下令建棲霞寺舍利塔。唐高祖:李淵改棲霞寺為功德寺,增置廟宇49所。使棲霞寺成為天下四大叢林之一;唐高宗:李治改為隱君棲霞寺,撰明征君碑文并御書棲霞兩字;明太祖:公元1392年朱元璋賜額棲霞寺,并沿用至今;清高宗:乾隆帝六下江南,六到棲霞山,五次駐蹕棲霞行宮。期間,共題詩119首,書寫楹聯、匾額50余幅,御碑多通等。

  三、中草藥文化

  棲霞山,六朝時亦名“攝山”,《棲霞新志》中記載:“尹先生記云,山中多藥草可以攝生,故以攝為名焉。”現哼哈殿之上有清高宗乾隆皇帝御筆的“攝山棲霞寺”牌匾。自古以來,棲霞山中草藥資源在南京乃至華東地區久負盛名。漢時,道教傳說的三位神仙茅盈及其弟茅固和茅衷兄弟三人便隱居山中采藥并煉丹、治病救人和惠濟于民,后來山上建有三茅宮以紀念茅氏三兄弟,因此棲霞山最高峰又被稱為“三茅峰”。六朝時葛玄、葛洪和陶弘景等醫藥學大家在山中采藥煉丹,并著書立說,明時,著名醫藥學家李時珍在其子李建元和徒弟龐憲的陪伴下,跋山涉水,歷經艱辛來到棲霞山采集太子參、黨參和何首烏等名貴中草藥材標本,以充實《本草綱目》的內容。

  四、茶文化

  棲霞山北臨長江,地理位置優越,森林植被覆蓋良好,自然環境得天獨厚,具有上千年的產茶史。中唐時,棲霞山與茶文化結緣,“茶圣”陸羽在此采茶、試茶和品茶,宋初徐鍇(著有《說文解字系傳》四十卷)之子在寺前開設“徐十郎茶肆”茶館,并有來賓亭且茶客盈門,為南京乃至江南第一座茶館,據說茶館里還展示二徐兄弟世代相傳的古物。而寺廟僧人借茶悟禪,刮起茶禪文化之風,棲霞山也是江南茶文化的發祥地之一。陸羽,字鴻漸,湖北天門人,21 歲時一路考察茶事。757 年,陸羽在潤州丹陽(今江蘇丹陽)結識皇甫冉。皇甫冉,10 歲能文,756 年狀元及第,是一位多才多藝、憐才重友之士,也是陸羽來江南結交的一位摯友,兩人一見如故,成為摯交。758 年,皇甫冉陪同陸羽到棲霞山并寄居寺中。陸羽見這座名剎四周層巒疊嶂,高壑堆云,灰瓦丹墻的寺院在蒼松翠竹映襯下顯得分外肅穆壯觀,遂登上棲霞山頂遠眺,但見長江如鏈繞護石城,翠峰如浪泊涌鐘山,山下寺院的磬聲不時傳來,山間人家炊煙裊裊飄散,感到此地處處散發著靈氣,身在此處心胸頓感開闊。陸羽白天上山采茶和試茶,晚上與寺院禪師聊天品茶,有時上山采茶來不及返回,晚上就住山農家,生活雖艱辛,但心情愉快,為此皇甫冉作《送陸鴻漸棲霞寺采茶》詩,反映陸羽在棲霞山采茶時的情景。后人為紀念陸羽在棲霞山的茶事活動題“試茶亭白乳泉”于摩崖并建笠亭,一時成為文人騷客、高僧隱士賞楓品茗和作賦吟詩的雅聚之所,后白乳泉別列為明“金陵二十四泉”之一。



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